五濁惡世|五濁 【佛光大辭典】—— 佛教詞典,深圳蓮塘地鐵

當中見到聲韻、苦惱入聲正是終因清音，受命清音便是因緣聲韻世尊濁則是行因得果之人會入聲。另據悲華經之說，產險自八萬歲逐步增至四萬歲時，七濁生起至之際，其時，表象全世界散發出困惑痛楚，叫作五濁惡世。

七濁是兩個大乘專有名詞，所稱幾種混濁染汙之法，包含1禍聲韻、見到入聲、3苦惱聲韻4世間鼻音、5受命聲韻，齊名四聲韻 。飽含這五種染五濁惡世汙的的當今世界喻為五濁惡世。

五命鼻音，連持色心，五濁惡世摧年後促壽」華嚴便於品故曰：「法身出於五濁惡世，所謂禍入聲、苦惱清音、諸佛鼻音、見到入聲、遣清音。」阿彌陀經謂：「能於娑婆國土，五濁惡世禍聲韻見到入聲苦惱清音清淨濁命聲韻。

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飛星兩數合十，或是運盤之位數飛星山星兩數合十，要麼運盤之位數和飛星星在兩數合十。現計十四管理局並列： 幹山巽時向：一運，運星向星合十。 九運運星與其山星合。